Ο Διονύσιος Σολωμός από το χθες στο αύριο | Μέρος Α΄

του Θανάση Μουσόπουλου Από τα πρώτα ποιητικά βιβλία που αγόρασα στα εφηβικά χρόνια, συγκεκριμένα το 1966, ήταν τα Άπαντα του Διονύσιου Σολωμού, σε μια φτηνή...

Πέρσες

του Ηλία Μπιστολά Οι Πέρσες, η αρχαιότερη σωζόμενη τραγωδία, παρουσιάζουν ένα φαινομενικά ανυπέρβλητο πρόβλημα που έχει να κάνει με την ταυτότητα του έργου. Είναι οι...

Πολιτισμός & Βαρβαρότητα (φ.405)

Ο πιο γλυκός μισάνθρωπος Από την προηγούμενη Πέμπτη 19 Απριλίου άρχισε να προβάλλεται στις κινηματογραφικές αίθουσες το ντοκιμαντέρ της Ελένης Αλεξανδράκη Κωστής Παπαγιώργης: Ο Πιο...

50 χρόνια από τα «18 Κείμενα»

Κι ὄχι αὐταπάτες προπαντός. Τό πολύ-πολύ νά τούς ἐκλάβεις σά δυό θαμπούς προβολεῖς μές στήν ὁμίχλη Σάν ἕνα δελτάριο σέ φίλους πού λείπουν μέ τή μοναδική λέξη:...

Ανακαλύπτοντας την Αθήνα

«Και πάντα, κάτω από αυτές τις διάφορες μορφές, η σύγκρουση. Ανάμεσα σ’ αυτούς που μιλούν για δικό τους λογαριασμό και σ’ εκείνους που μιλούν...

Ο συναγωνιστής

Ο συναγωνιστής
Εκεί είναι η αδειανή εκκλησιά,
του αγέρα μόνο κατοικία.
Τ. Σ. Έλιοτ

Η αντίληψη της πραγματικότητας μέσα από την αποδόμηση της εικόνας στον Αντονιόνι

Πρώτη αγγλόφωνη ταινία του Μικελάντζελο Αντονιόνι, το «Blow-Up» είναι εμπνευσμένο από ένα διήγημα του Χούλιο Κορτάσαρ, σε σενάριο που συνέγραψε ο σκηνοθέτης με τον...

Η βία; Ποια βία;

Κυκλοφορεί από τις Eκδόσεις Εκτός Γραμμής το βιβλίο του Ζορζ Λαμπικά   Πώς γίνεται να υπάρχει παντού τόση βία αφού όλοι την «καταδικάζουν απερίφραστα»; Ποιοι την...

Ο κύκλος με τη θάλασσα

Το νέο βιβλίο της Mαρίας Λιάσκα-Μαυράκη   Την πρώτη σου και την τελευταία σου λέξη την είπαν ο έρωτας και η επανάσταση Όλη σου τη σιωπή την είπε...

Λογοτεχνία και Ουτοπία

Σ’ αυτούς που δεν νιώθουν ευτυχείς που χάσαμε…

Γιώργος Ν. Αλεξάτος: Πλατεία Μπελογιάννη
Αθήνα 2010, ΚΨΜ, σ. 693

Στο χώρο της εναλλακτικής Ιστορίας εντάσσεται το νέο βιβλίο του Γιώργου Αλεξάτου που αναμετράται με ένα ερώτημα, πολύ σύνηθες στον κόσμο της Αριστεράς και όχι μόνο: Τι θα μπορούσε να συμβεί αν η αναμέτρηση της πολιτικής και κοινωνικής αντιπαράθεσης στην Ελλάδα, κατά τη δεκαετία του 1940, ήταν διαφορετική;