Στη γη του Πελίτι η 1η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων

Διοργανώνεται για πρώτη φορά με συμμετοχή διεθνών κινημάτων του Νίκου Γεωργίαδη   Τον περασμένο Οκτώβρη κατά τη διάρκεια της Παγκόσμιας Συνέλευσης των πολιτών, που διοργανώθηκε στη Χάγη...

Στη σειρά για ξεπούλημα και η Αλυκή στην Πιερία

Αλάτι και υδροβιότοπος, πακέτο για ιδιωτικοποίηση του Νικόλαου Παντελιάδη   Ανάμεσα στις πλούσιες φυσικές ομορφιές του Νομού Πιερίας, στο Aκρωτήριο Αθερίδα, ξεχωρίζει ένας ιδιαίτερος τύπος υγροβιότοπου, η...

Το ΣτΕ δικαιώνει τον αγώνα για το νερό

Του Γιώργου Αρχοντόπουλου

Bενεζουέλα-Ελλάδα, αμοιβαία αλληλεγγύη και στήριξη

Εμπειρίες από τη διήμερη επίσκεψη του πρέσβη της Βενεζουέλας στην Πιερία «Η ανεξαρτησία, η ελευθερία, η κυριαρχία, η ασυλία, η εδαφική ακεραιότητα και η εθνική...

Οργή και αγανάκτηση…

Αγανάκτηση, οργή και αηδία προκαλούν οι όλο και πιο αποκαλυπτικές λεπτομέρειες για τη δράση και τις διασυνδέσεις του κυκλώματος τοκογλυφίας, εκβιασμών και προστασίας νυχτερινών κέντρων στη Θεσσαλονίκη που έρχονται καθημερινά στο φως της δημοσιότητας. Και όχι άδικα.

Ανεκδιήγητοι!

Ενάντια στον εαυτό τους και στο δημόσιο συμφέρον είχαν από καιρό προσφύγει οι προηγούμενες κυβερνήσεις για την υπόθεση της Ελληνικός Χρυσός Α.Ε., αποδεικνύοντας έτσι...

Η Ευρώπη – φρούριο χτίζεται στον Έβρο

Σφοδρές οι αντιδράσεις στα σχέδια Παπουτσή για κατασκευή τείχους και για δημιουργία πλωτών κέντρων κράτησης.

Του Λευτέρη Αρβανίτη.

Η διάσωση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς ως αντίδοτο στην α-τοπία

Εκτός λογικής η απόφαση να «ξεριζωθούν» οι αρχαιότητες για να περάσει το μετρό. Της Γιούλης Ιεραπετριτάκη*

Δικάζουν το κίνημα Επιβάτες Θεσσαλονίκης

Περήφανοι που προστατέψαμε τα κοινωνικά αγαθά Του Ηλία Παπαδόπουλου   Έχουν περάσει τέσσερα χρόνια απ’ τις πρώτες ληστρικές αυξήσεις στην τιμή των εισιτηρίων του Οργανισμού Αστικών...

Στρατόπεδα: Τελικά αποδόθηκαν, σε ποιoν και πώς;

Του Αντώνη Μιχαλάκη *.
Τα τελευταία δημοσιεύματα για τα πρώην στρατόπεδα Καρατάσιου και Παύλου Μελά γέμισαν με ευφορία, δημοτική Αρχή αλλά και πολλούς πολίτες. Δικαιολογούνται, όμως, αυτοί οι πανηγυρισμοί και με ποιον τρόπο;