Χαρτογραφώντας την Αθήνα της Κατοχής και της Αντίστασης
Μενέλαος Χαραλαμπίδης, Η εμπειρία της Κατοχής και της Αντίστασης στην Αθήνα, Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2012, σελ. 382
«…Αν η τέχνη δεν είναι πολιτική, τότε είναι απλώς διακόσμηση»
Για την έκθεση Είμαστε όλοι Έλληνες που φιλοξενείται στο Μουσείο Μπενάκη
Οι (νέο)Άθλιοι στην Ελλάδα του 21ου αιώνα στο 53ο ΦΚΘ
Της Ιφιγένειας Καλαντζή Οι κινηματογραφόφιλοι γέμισαν ξανά τις αίθουσες, εν μέσω κινητοποιήσεων.
Με κόντρα τον καιρό: Δεκάρικοι
Του Σταύρου Γεωργά. Κατοικώ πολύ κοντά στο Πεδίον του Άρεως κι έτσι δεν απέφυγα, παρά τις προσπάθειές μου, να εμπεδώσω τους δεκάρικους που εκφωνούν οι επίσημοι συνδικαλιστές κάθε φορά που ο καπιταλισμός συγκλονίζεται από μία ακόμη εικοσιτετράωρη γενική απεργία (ειδικά αν συμμετέχουν κι οι ταξιτζήδες).
Πολιτισμός & βαρβαρότητα τ.138
Του Ηρόστρατου. Ο Ηρόστρατος σηκώνει τα χέρια ψηλά μπροστά στο απύθμενο θράσος του Χρυσ- αυγο-χοΐδη:
Οι ελληνικές ταινίες στο 53ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης
Το φετινό Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, το οποίο άνοιξε επισήμως χθες το βράδυ στην αίθουσα του Ολύμπιον και θα ολοκληρωθεί την ερχόμενη Κυριακή 11 Νοεμβρίου, περιλαμβάνει 14 ελληνικές ταινίες στο επίσημο πρόγραμμά του, και ακόμη 19 στην Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αγοράς, ή αλλιώς στο videoroom που έχουν πρόσβαση μόνο οι επαγγελματίες του χώρου.
Πάνω από 500 παραστάσεις τη φετινή θεατρική σεζόν
Σε καιρούς ύφεσης η εγχώρια θεατρική παραγωγή τουλάχιστον από άποψη... αριθμών είναι πιο μαξιμαλιστική από ποτέ. Τι γίνεται, όμως, από άποψη ουσίας; Γράφει η Χριστίνα Ανδρέου
Στέφανι Μάχερ, χορογράφος: Το σώμα είναι πολιτικό
Συνέντευξη στον Κωνσταντίνο Μίχο Η Αμερικανίδα χορογράφος Στέφανι Μάχερ βρίσκεται στην Αθήνα για να παρουσιάσει την Κυριακή, 4 Νοεμβρίου, στην ημερίδα το Σώμα σε Κρίση, την προσωπική της πορεία από την ακτιβιστική σκηνή χορού του Σαν Φρανσίσκο στη Γερμανία και στην Ponderosa, μια απόπειρα καλλιτεχνών να συμβιώσουν σε μια αυτοδύναμη καλλιτεχνικά, διατροφικά και ενεργειακά κοινότητα.
Το «άρρωστο σώμα» και η τέχνη του χορού
Της Νατάσσας Χασιώτη. Στη βάση των επιχειρημάτων μου βρίσκεται η σκέψη πως η παθολογία του σώματος στο χορό επιτρέπεται ως αναπαράσταση της γυναικείας ψυχικής νόσου, στο μεγαλύτερο ποσοστό.
