Πρώτη ύλη: Η τεχνική και η κοινωνία
Του Γιάννη Ιωαννίδη
Ασφαλώς, τεχνικά μέσα, επιμέρους τεχνικές και μορφές τεχνικής υπήρξαν σε κάθε ανθρώπινη κοινωνία από καταβολής κόσμου. Ωστόσο, η «τεχνική κοινωνία» είναι ένα πρόσφατο ιστορικό φαινόμενο.
Στα χρόνια του Πωλ του Α΄ τ.15
Ελπίζω να σας φώτισε το φως της Αναστάσεως, κύριοι αριστεροί. Αν και σε άλλη ανάσταση πιστεύετε εσείς (μεταξύ μας, πόσοι την πιστεύετε ακόμη;)
Καμιά φορά όμως πρέπει να ομονοείτε με την πραγματικότητα. Να βλέπετε αυτό που όλοι βλέπουν. Έγινε γκάλοπ, κύριοι, τη Μεγάλη Δευτέρα και τη Μεγάλη Τρίτη από εγκεκριμένη εταιρία, από αυτές που πριν δύο χρόνια σάς έδιναν 18%, και έδειξε ότι όλος ο κόσμος θέλει το σταυρό και τις εικόνες στα σχολεία. Το 82% είπε αυτό που λέει η παράδοσή μας, η παιδεία και ο πολιτισμός μας. Δεξιοί, πασόκοι, αριστεροί, η πλειονότητα του λαού αντιστέκεται στους δήθεν μοντέρνους και προοδευτικούς! Δηλώνει ότι θέλει να υπάρχουν οι συνεκτικοί κρίκοι της κοινωνίας μας!
Χωρίστηκε, λέει ,στα δύο η εκπαιδευτική κοινότητα για τα θρησκευτικά σύμβολα, αποκτήσαμε πάλι εικονομάχους. Πήγαν να κατεβάσουν το σταυρό και τις εικόνες από τα σχολεία των Τρικάλων, επειδή έτσι το θέλουν οι Ευρωπαίοι. Ποιοι; Οι Ευρωπαίοι! Αυτοί που μας σπρώχνουν στη χρεοκοπία για να κερδίσουν, που κρατούν ένα μαχαίρι πίσω απ’ την πλάτη κι από μπροστά είναι όλο αλληλεγγύη και χαμόγελα.
Αλλά ήρθε ο λαός, ήρθε ο απλός κόσμος και τους έδειξε με τον πιο συντριπτικό τρόπο τι σκέφτεται και τι επιθυμεί. Οι εικόνες είναι η έκφρασή μας, η ιστορία μας, η ταυτότητά μας, είπε το 82%.
Και μην ξεχνάτε, κύριοι αριστεροί, είναι αυτοί οι ίδιοι που λένε να φορολογηθεί η εκκλησία, οι ίδιοι που διαφώνησαν με τον αρχιεπίσκοπο όταν είπε ότι ο θησαυρός είναι άνθρακες. Και, βέβαια, είναι οι ίδιοι που μας δίνουν τη συγκατάθεσή τους και την ενθάρρυνση να προχωρήσουμε με τα μέτρα στήριξης της οικονομίας. Είχατε δεν είχατε, βρεθήκατε πάλι απ’ τη λάθος πλευρά! Αλλά έτσι είστε μια ζωή, μειοψηφία. Ξέρετε να τα βάζετε με τους βασιλόφρονες και με τους παπάδες. Αλλά, όταν χρειάζεται να βάλετε πλάτη για χρήσιμους και εθνικούς στόχους, κοιτάτε αλλού. Αφήνετε εμάς να καθαρίσουμε με τους φορτηγατζήδες και τους ταξιτζήδες, εσείς απέχετε. Αφήνετε εμάς να καθαρίσουμε με το χρέος και τους κερδοσκόπους. Πάλι καλά που επαναλαμβάνετε συνεχώς ότι η Ελλάδα δεν πρόκειται να χρεοκοπήσει, μας δίνει δύναμη η εμπιστοσύνη σας.
Υ.Γ.: Και μην ξανακούσω κουβέντα για τις Πλαταιές. Ας μη νικούσαμε τους Πέρσες και τώρα θα είχαμε για πρωθυπουργό κανέναν ιμάμη.
♠ Ο βασιλόφρων
Με κόντρα τον καιρό τ.8
Του Κώστα Στοφόρου
Σε σκοτεινούς καιρούς*
Η Ελλάδα θύμα του καπιταλισμού
Του Κοστάντσο Πρέβε*
Όσα θάφτηκαν τ.15
Αιολικά κόλπα
Εναλλάξ: Αντίποινα
Γράφει ο Ν. Κουνενής
Πρώτη ύλη: Τι βλέπουμε όταν δεν βλέπουμε τίποτα
Τι βλέπουμε όταν δεν βλέπουμε τίποτα
Του Γιώργου Κοροπούλη
Στα χρόνια του Πωλ του Α’ τ.15
Η αρένα ήταν το σύμπτωμα παρακμής ενός πολιτισμού. Ενός λαμπρού πολιτισμού, βεβαίως, ο οποίος, όμως, κατάφερε στα τελευταία του να ταυτιστεί με το αιματοκύλισμα στην αρένα, με το θέαμα που πρόσφεραν στα αδηφάγα μάτια οι σφαγμένοι. Βλέπεις κ. διαβασμένε, ξεκινάω το θέμα από κει που το άφησες εσύ, στο τελευταίο σου σημείωμα.
Αν και γενικώς πιστεύεται ότι οι λέξεις είναι άδεια κελύφη, φρονώ το αντίθετο: κάποιες φορές κρύβουν νοήματα. Και στις περιπτώσεις αυτές πρέπει να ανατρέχουμε στην ιστορία τους, να διαλευκάνουμε κάπως τη σημασία τους.
Ελπίζω να συμφωνείς, δεν μπορεί να είναι πάντα αλλού ο παπάς, αλλού το ράσο. Ειδεμή, ας αρχίσουμε να συνεννοούμαστε με βεγγαλικά, να πετάμε ρουκέτες και να γίνει εδώ μέσα Βαγδάτη.
Έτσι, λοιπόν, αν ανατρέξεις στα λεξικά θα δεις ότι η λέξη αρένα δηλώνει το χώρο διεξαγωγής θηριομαχιών, το πεδίο διεξαγωγής, κυρίως, ιδεολογικών και πολιτικών αγώνων. Και εγώ και εσύ, όμως, έχουμε διαβάσει λίγη ιστορία και ξέρουμε ότι στην αρένα δεν πάλευαν το θηρίο με το θηρίο, αλλά το θηρίο με αυτόν που του μέλλονταν να φαγωθεί. Και ότι οι ιδέες και η πολιτική ήταν το άλλοθι αυτού του θεάματος.
Ας έρθουμε, τώρα, κ. διαβασμένε στη δική μας αρένα. Ποιος λες εσύ να είναι το θηρίο; Μήπως η κυβέρνησή μας που συνεχώς αμύνεται, προσπαθώντας να κρατήσει μια εθνική γραμμή επιβίωσης; Σου μοιάζουμε για θηρία, έτσι όπως μας βλέπεις, με τα κεφάλια μόλις λίγο έξω απ’ το νερό; Δεν νομίζω. Αν κάνεις τον κόπο, όμως, και πατήσεις το κουμπί, θα το δεις αμέσως το θηρίο. Και ίσως καταλάβεις, ίσως κάποτε καταλάβεις ποιανής αρένας παίγνια είμαστε όλοι μας. Σε ποιον είμαστε υποχρεωμένοι να δίνουμε αναφορά, τι εξετάσεις δίνουμε καθημερινά. Αγοράζει ακριβά παπούτσια ο υπουργός; Σκάνδαλο! Αγοράζει φτηνά; Δεν προσέχει και τόσο την εμφάνισή του; Εκεί να δεις σκάνδαλο! Κάναμε προσλήψεις; Απαράδεκτο! Τις παγώνουμε; Κάνουμε και κάποιες περικοπές, γιατί δεν τα φέρνουν βόλτα οι οργανισμοί; Θύελλα αντιδράσεων!
Ό,τι και να γίνεται, φίλε μου, το θηρίο πρέπει να είναι χορτασμένο. Ό,τι και να γίνει, ο λαός έχει κόψει εισιτήριο και περιμένει να δει το δελτίο των 8.
♠ Ο βασιλόφρων
Με κόντρα τον καιρό τ.15
Του Κώστα Στοφόρου
Θεσσαλονίκη: Στα πεταχτά τ.15
Αυτοκτονία κρατούμενου στο Α.Τ. Πολίχνης
Τέλος στη ζωή του έβαλε κρατούμενος μετανάστης, χρησιμοποιώντας τη ζώνη του παντελονιού του, μέσα στα κρατητήρια του Α.Τ. Πολίχνης. Ο νεαρός είχε συλληφθεί νωρίτερα στην περιοχή για αρπαγή τσάντας. Από την ΕΛ.ΑΣ διατάχθηκε άμεσα ΕΔΕ και οι αστυνομικοί που τον φρουρούσαν τέθηκαν σε διαθεσιμότητα.
Καθιστική διαμαρτυρία στη σχολή τυφλών
Τυφλοί, συνοδοί και εργαζόμενοι της Σχολής, βγήκαν και πάλι στο δρόμο, απαιτώντας να μην μπει λουκέτο στο Ίδρυμα και να αποκτήσει δημόσιο χαρακτήρα. Να θυμίσουμε, ότι από τους 150 μαθητές της Σχολής έχουν παραμείνει 50, ενώ εργαζόμενοι και προμηθευτές έχουν μήνες να πληρωθούν.
Διεργασίες για τις δημοτικές εκλογές…
Δύο συναντήσεις πραγματοποιήθηκαν την εβδομάδα που μας πέρασε στις Δυτικές συνοικίες με αφορμή τις δημοτικές εκλογές και συγκέντρωσαν κόσμο από το ευρύτερο φάσμα της Aριστεράς. Κοινός τόπος, η ανάγκη καθόδου στις εκλογές με ενωτικά αριστερά σχήματα, ιδιαίτερα όταν βρισκόμαστε στον πυρήνα της οικονομικής κρίσης.
